„Ak
chceš ísť za mnou,* zapri sám seba, * každý deň vezmi
svoj kríž a nasleduj ma.”
St2
PÁN
A KATARÍNA
St3
Súčasný
človek žijúci v dobe mimoriadne rýchlych civilizačných
premien nedokáže často vidieť perspektívy večnosti, zamestnaný
každodennými problémami žije tých šesťdesiat,
sedemdesiat alebo menej či viac rokov, aby až na smrteľnej posteli,
keď sa mu smrť pozrie do očí, začal si s nepokojom v srdci dávať
otázky: čo so mnou teraz bude? Naozaj existuje Boh a boží
súd?
St4
Po
smrti niekoho blízkeho - ženy, muža, dcéry, syna, sestry alebo
brata, zostávajú v našich srdciach pocity smútku
a ľútosti.
St5
Najsvätejšia
Panna Mária zažila tieto pocity najsilnejšie zo všetkých ľudí,
keď telo jej milovaného Syna a Boha Ježiša Krista bolo zložené
zo Svätého Kríža, keď pohľad jeho krvou zaliatej Najsvätejšej
Tváre, prerazených rúk, nôh a boku prenikol
ako meč jej Nepoškvrnené Srdce.
St6
O
utrpení nášho Pána Ježiša Krista hovoria štyri Evanjeliá, napísané
pred takmer dvoma tisíckami rokov,, nie všetkými prijímané
s vierou a láskou. Mnoho rovnako ako nedôverčivý
Tomáš vyznáva zásadu "kým neuvidím,
neuverím".
Skúsme
sa preto pozrieť na utrpenie Ježiša očami súčasného neveriaceho
Tomáša, pre ktorého svet počítačov, videa, satelitných
televíznych programov a iných vynálezov druhej polovice
20. storočia často predstavuje jedinú uznávanú skutočnosť a
biblické správy o umučení a zmŕtvychvstaní Ježiša
Krista zostávajú iba neoveriteľnými povesťami a legendami
St7
Turín, mesto automobilky Fiat a slávneho
futbalového klubu Juventus, ale nielen to.
St8
V
jednej kaplnke katedrály sv. Jána Krstiteľa je prechovávaná
relikvia známa na celom svete pod názvom Turínske
plátno. Ide o ľanové plátno, na ktorom je zachytené
neobvyklé vyobrazenie - mŕtve telo ukrižovaného
muža. Nebolo by na tom nič mimoriadne, nebyť toho, že, ako vyplýva
z vykonaných vedeckých bádaní, bol tento
muž najskôr kruto zbičovaný a pred ukrižovaním
mal na hlave tŕňovú korunu. Podobný prípad takého
trestu a výsmechu samozvaného kráľa nenachádzame
v žiadnom historickom popise ukrižovania, v žiadnom ? s výnimkou
evanjelií.
St9
Skúšky
preukázali aj to, že človek z plátna mal po smrti * prerazený
ľavý bok a nepolámané nohy.
St10
Postava
odtlačená na plátne vykazuje, bez všetkej pochybnosti, že
telo bolo z tkaniny oddelené neobvyklým spôsobom. Pri
zmiznutí spod plátna totiž nezanechalo žiadne odtlačky, nestrhlo
žiadne krvné zrazeniny, pričom zanechalo ich mimoriadne čitateľné
stopy a tiež obrysy rán.
V roku 1898 bolo
Turínske plátno prvýkrát fotografované turínskym
advokátom Secondo Piom. Môžeme si predstaviť jeho údiv,
keď sa na sklenenom negatíve ukázala výrazná
snímka plátna v pozitívu. Až keď sa upokojil, uvedomil
si, že je prvým človekom, ktorý uvidel Kristovo telo také ako
vyzeralo ovinuté do pohrebného prestieradla pred 2000 rokmi.
St11
„Ak
chceš ísť za mnou,* zapri sám seba, * každý deň vezmi
svoj kríž a nasleduj ma.”
St12
Tvár
Krista je naplnená vážnosťou smrti - jej pokoj udivuje. Nevyjadruje
zúfalstvo ani strach.
Keď sa na Turínske
plátno prišiel pozrieť pápež Ján Pavol II., povedal: „Každý
z nás tu prítomných môže o Kristovi povedať to, čo
povedal sv. Pavol: * „Zamiloval si ma a samého seba za mňa vydal“- To
nám práve Turínske plátno pripomína.
Pokiaľ prijmeme
a uznáme argumentáciu toľkých vedcov, zistíme, že
Turínske plátno je svedectvom o Veľkej Noci, že je svedkom
umučenia, smrti a zmŕtvychvstania Krista. Je to svedok nemý, ale mimoriadne
presvedčivý.
St13
Toto
plátno nie je jediným svedkom Umučenia nášho Spasiteľa. Boh
vo svojom nepochopiteľnom a nekonečnom milosrdenstve poukazuje aj na
ďalších svedkov a to dokonca svedkov žijúcich.
St14
Žili
v rôznych dobách, a pravdu o Umučení Ježiša Krista
dosvedčovali tým, že ich ruky, nohy a bok boli označené
stigmami alebo ranami, ktoré mal aj Pán.
St15
Jedným
z prvých, ak nie prvým, bol svätý František
z Assisi. Pre svojich súčasníkov bol živým svedectvom
chudoby a dobroty. Dnes, viac ako 760 rokov po jeho smrti, k jeho
hrobu v Assisi putujú veriaci z celého sveta.
St16
Takmer
600 rokov po svätom Františkovi prišla na svet neskoršia božia
služobníčka Anna Katarína Emmerichová
Boh ju obdaril
veľkým bohatstvom mystických prežitkov
St17
V rade videní mohla
vidieť veci, * ktoré zostali pred obyčajnými smrteľníkmi
skryté.
St18
Popisy
týchto vízií boli spísané za života tejto
božej služobníčky a vďaka tomu neboli zabudnuté.
St19
V lete roku 1912 sa na jej tele objavili krvácajúce
stigmy tŕňovej koruny, rúk, nôh a boku. Zomrela o
12 rokov neskôr ako zosobnenie trpezlivosti a dokonalého
odovzdania sa Bohu.
St20
V noci zo Zeleného štvrtka na Veľký
piatok roku 1898 sa v bavorskej dedine Koneserenht narodila Tereza
Neumannová
St21
Od
detstva sa vyznačovala veľkou zbožnosťou, * trávila dlhé chvíle
v modlitbách a rozjímaní o umučení Krista.
St22
Keď
sa Terezy pýtali, čím žije, odpovedala jednoducho - „Spasiteľom“ -
a mala na mysli každodenné sväté prijímanie
St23
Môže
sa to javiť ako nemožné, ale pre Terezu Neumannovú to
bol skutočne jediný pokrm. Od roku 1927 do konca života,
to jest viac ako 35 rokov, nejedla ani nepila
St24
Tento
fakt potvrdzujú výsledky odborných lekárskych
pozorovaní, ktoré so súhlasom cirkevných
predstaviteľov absolvovala.
Počas pôstneho
obdobia roku 1926 sa u Terezy objavili stigmy, Tereza nemala poňatie o
tom, čím stigmy sú, a netúžila po nich, pretože, ako
o mnoho rokov neskôr priznala, javili sa jej hriešnou opovážlivosťou.
St25
Najprv
ju skúšali liečiť domácimi prostriedkami, a keď to nepomáhalo,
požiadali o pomoc lekára. Doktor Zajdl z Walkassen Terezu vyšetril
a zistil že dĺžka rany na jej boku činí 33 milimetrov, použil
masti a obväzy, ale čím viac boli rany liečené,
tým sa stávali bolestivejšími
St26
Doktor
Zajdl bol týmto zvláštnym druhom rán, ktoré
nehnisali a boli bez zápalov, tak prekvapený, že po nejakom
čase ďalšiu liečbu vzdal.
St27
Tereza
odvtedy nosila až do konca svojho života šaty s dlhými rukávmi
- ale ani to ju neochránilo od stále početnejšieho prílivu
pútnikov, alebo len zvedavých ľudí.
St28
Tí,
ktorým bolo dané vidieť jej bolesť. odchádzali
hlboko zasiahnutí väčšinou do miestneho kostola, aby sa
tam modlili a prijali sviatosti.
St29
Bolesti
Terezy Neumannovej ustali navždy 18. septembra roku 1962.
Odišla k tomu,
ktorý bol pre ňu jediným pokrmom a jedinou láskou.
St30
Najznámejšou
stigmatizovanou osobou 20. storočia bol určite Páter Pio, kapucín
z kláštora San
Giovanni Rotondo
v Taliansku.
St31
20.
septembra 1918 dostal ako prvý kňaz v dejinách Cirkvi stigmy
v miestach piatich rán Pána Ježiša. Správa o tejto
udalosti sa rozniesla po celom svete rýchlosťou blesku.
Do San Giovanni
Rotondo začali prichádzať tisíce ľudí hľadajúcich
pomoc pre trápenie duše aj tela. Tu sa zúčastňovali omše
svätej slávenej Pátrom Piom. V jeho spovednici, v ktorej
spovedal aj celý rad hodín denne, získavali odpustenie
hriechov.
St32
Zdrojom
duchovnej sily bola Otcovi Piovi modlitba. V jednom z listov napísal:
„Je to pravda,
že nad všetkým je Božia všemohúcnosť. Ona nad všetkým
víťazí, ale pokorná a s utrpením spojená
modlitba víťazí nad samotným Bohom.“
St33
22.
septembra 1968 Páter Pio slávil svätú omšu naposledy, 50
rokov a tri dni staré nezahojené rany stigiem sa začali pomaly
strácať.
Nasledujúci
deň o 2.30 v noci odchádza so slovami „Ježiš, Mária“ na ústach
pre odmenu do nebeského kráľovstva.
St34
Po
slávnostnom pohrebe, ktorého sa zúčastnilo asi 100.000
ľudí, bolo telo pochované v krypte pod hlavným
oltárom nového kostola kapucínov v San Giovanni
Rotondo.
St35
Svätý František.
St36
Anna Katarína Emmerichová
St37
Tereza Neumannová
St38
Páter
Pio
To sú
niektorí z tých, ktorí boli Pánom, vybraní,
aby nosili jeho božské rany.
V priebehu dvoch
tisícročí po narodení Krista ich totiž bolo v katolíckej
cirkvi viac ako sto
St39
Žili
v rôznych dobách a krajinách a boli pre svojich súčasníkov živým
dokladom bolestného umučenia Božieho Syna Ježiša Krista
St40
Zostane samozrejme tajomstvom božieho milosrdenstva, koľko
márnotratných synov a dcér po priamom stretnutí
so stigmatizovanými našlo cestu do Otcovho domu
St41
Určite
ich nájdeme aj v objektíve amatérskeho kameramana, ktorý
zachytil pohreb poľskej stigmatičky Kataríny Szymon, ktorá
zomrela 24. augusta 1986.
Ó, môj
Ježiš, odpustenie a milosrdenstvo ? vďaka zásluhám Tvojich svätých
Rán
St42
Po
smrti niekoho blízkeho - ženy, muža, dcéry, syna, sestry alebo
brata, zostávajú v našich srdciach pocity smútku
a ľútosti.
St43
Po
smrti niekoho blízkeho - ženy, muža, dcéry, syna, sestry alebo
brata, zostávajú v našich srdciach pocity smútku
a ľútosti.
St44
Nemala
ešte ani dva roky, keď jej zomrela matka a zanechala po sebe šesť osirelých
detí.
St45
Jej otec,
lesný robotník, sa čoskoro po tom druhýkrát oženil.
Druhá
matka bola pre Katarínu iba zlou macochou, ktorá nedbala
na nič a využívala ju na všetky práce doma a na hospodárstve.
Napriek
ťažkému detstvu sa Katarínka naučila modliť a odvtedy každú
voľnú chvíľu venovala modlitbe, v ktorej si vyprosovala najmä
obrátenie otca, ktorý často prichádzal domov opitý
a bil vlastné deti.
Jej modlitby
boli za nejaký čas vypočuté ? otec sa obrátil a pred
smrťou vstúpil dokonca do tretieho rádu svätého Františka.
St46
Celý
život bývala Katarína Szymon v okolí Katovíc, v
mieste ťažkej práce baníkov, ktorí tu celé roky
ťažia uhlie.
St47
Ľudia,
ktorí tu žijú a pracujú, sú známi svojou
zbožnosťou, ktorá sa opiera o staré poľské príslovie:
„Bez Boha
ani k prahu.“
St48
Mnohí
z nich počuli o Katarínke, ale iba niektorí ju poznali osobne.
St49
Hovorí
Markéta Piksa zo Studzienic:
„Poznala som
Katku od detstva, ešte ako malé dieťa. Vždy som ju poznala ako skromnú,
vždy s ružencom, vždy usmievavú, vždy v dobrej nálade, vždy
všetkým hovorila: nehádajte sa, buďte znášanliví,
vždy usmievaví. Takto ju poznám – skromnú, čistotnú,
na každého príjemnú, na starých alebo mladých,
alebo deti. Vždy bola otvorená pre všetkých.
St50
Hovorí
Mária Kuszka:
Bola človekom
veľmi poctivým, dobrým. Veľa som sa od nej naučila - často
som si z duchovných cvičení neodniesla toľko, čo od nej. Bola
pre nás vzorom, nešetrila sa. Denne šla 7 kilometrov pešo do kostola, bez
ohľadu na počasie. Nečakala na zvezenie, vždy chodila pešo.
St51
Hovorí
Kristína Bemová:
„Chcela som ísť
do kláštora, preto som často chodila na Omše Sväté a
k svätému prijímaniu. Pri tej príležitosti som
si všimla Katarínu, ako často bývala v kostole, ako sa modlila, svojím
pokorným postojom, to znamená, stále kľačala na kolenách.
Bola v kostole, keď som prichádzala, bola tam, keď som odchádzala. Bola
zahľadená k Najsvätejšej Sviatosti. S ružencom v rukách som
ju videla najčastejšie.“
St52
Pri
hrobe Kataríny Szymon na cintoríne v Kostuchni sa často
zhromažďujú jej duchovní synovia a dcéry, aby
sa modlili za obrátenie hriešnikov a vyprosili božie milosrdenstvo
pre svet.
St53
OTČE
NÁŠ, ktorý si na nebesiach, posväť sa meno tvoje, príď
kráľovstvo tvoje. Buď vôľa tvoja, ako v nebi, tak i na zemi.
Chlieb náš každodenný daj nám dnes. A odpusť nám
naše viny, ako i my odpúšťame našim vinníkom. A neuveď
nás do pokušenia, ale zbav nás zlého. Amen
St54
Hovorí
Karol Kolba z Bielska-Bialé:
„Katarína
bola ozajstnou vyslankyňou neba pre tieto časy, v ktorých žijeme.
Obdarená
charizmou bolesti a modlitby dokázala k sebe pritiahnuť ľudí, i
keď sa o to vôbec neusilovala. Domnievam sa, že nejaký zvláštny
magnet, magnet lásky a pokory dokázal k nej pritiahnuť všetkých, to
znamená všetkých, ktorí dokázali správne
vnímať znamenia doby.
Takým
pravým poslaním sestry Kataríny bola modlitba ruženca. Vidíme
zreteľne, že osoba, ktorá prakticky nevedela čítať ani písať, dokázala
ružencom získať duše, ktoré k nej tiahli.
Vybavujú
sa nám tu slová evanjelia svätého Lukáša - Keď
sa Ján Krstiteľ postupne obracia k všetkým:
k colníkom.
„Nevyberajte viac, ako máte nariadené.“
K vojakom: „Na
nikom sa nedopúšťajte násilia, nikoho nevydierajte, uspokojte
sa so svojím žoldom.“
Podobné
slová hovorila Katarína: „Buď spokojný s tým, čo
máš,“ nedychti po materiálnych veciach tak, že zabíjajú
tvoju dušu.“
Katarína
Szymon hovorila podobne ako Ján Krstiteľ, ale bohužiaľ, nie všetci
ju počúvali.
Škoda len, že
sme sa museli s Katarínou rozlúčiť, ale domnievam sa, že
úlohu, ktorú nám odovzdala, sa tu snažíme plniť
pri šírení jej myšlienok a slov. Veríme, že sa nám
podarí pritiahnuť ešte celý rad iných ľudí, ktorí
sú ďaleko od Boha, ďaleko od ozajstného kresťanského myslenia
a skutkov.
St55
Frydek.
V blízkosti tejto obce sa nachádza prepadlina, miesto,
do ktorého sa pred 500 rokmi prepadla celá dedina s kostolom.
St56
Práve
tu sa 24. 7. 1954 Kataríne zjavila Najsvätejšia Panna Mária,
kráľovná vesmíru.
Jedným
z pokynov Panny Márie bolo vyhotovenie jej sošky, v tvare a v podobe,
v akej sa tu zjavila.
St57
S
pomocou pri vyplnení tejto úlohy pribehol Kataríne dnes
už nežijúci Karol Wojtala, ktorý sa spojil so sochárom
Františkom Masożom z Rybníka.
St58
Neviem,
či to bolo v auguste, ale určite v letnom období. Prišiel pán
Wojtala s pani Katarínou Szymon, nazývanou Katarínka. Prišli
a pýtali sa, či by som neurobil sošku Panny Márie. Nevedel
som akú, tak som sa opýtal:
A akú
sošku Panny Márie chcete? Sú predsa rôzne sošky.
Pán Wojtala
povedal, že musíme urobiť takú sošku, podľa toho, ako sa
ukázala Katarínke.
Vzal som papier
a ceruzku a začal kresliť podľa popisu, ktorý uvádzala Katarínka.
St59
Katarínka
prišla s pánom Wojtalom, keď som mal sošku v surovom stave. Musel
som urobiť určité opravy, zmeniť tvár a šaty – to som doplnil.
St60
Soška
Panny Márie, kráľovnej vesmíru, sa mnoho rokov
nachádzala v malom domčeku Karola Wojtalu vo Frydku.
St61
Pohostinný
domáci otváral dvere všetkým, ktorí sa tu chceli
modliť.
Najmä mnoho
ľudí prichádzalo na nočné adorácie, ktorých
sa často zúčastnila aj Katarínka.
St62
Dnes
je soška Panny Márie kráľovnej vesmíru už trvale umiestnená na
hlavnom oltári novo postaveného kostola vo Frydku, o
ktorom vo svojom zjavení hovorila Najsvätejšia Panna Mária.
St63
Katarína
Szymon nemala svoj dom. Skromné ubytovanie našla u dobrých
a prajúcich ľudí. * Najdlhšie, od roku 1946, bývala
v Pszczyne.
Posledné
roky života strávila v dome u pani Marty Godziek v Katoviciach –
Kostuchnie.
St64
Katarína
tu bývala, v tomto dome, natrvalo od roku 1981. Tu prichádzalo
veľmi mnoho ľudí: lekárov, kňazov, učiteľov, rôznych
bohoslovcov, rádových sestier. Prichádzali do tohto
domu. Poskytovala im všetku pomoc, radila, ako majú žiť,
ako majú znášať utrpenie.
St65
Toto
je izba, v ktorej Katarína žila do svojej smrti, všetky predmety
tu zostali tak, ako boli za jej života, posteľ je tiež na svojom pôvodnom
mieste.
St66
Po
Kataríne Szymon zostalo málo fotografií - najviac
ich urobila Edward Ożóg z Bielska-Bialé.
St67
Ja
som urobil veľa amatérskych snímok. Vždy som sa jej pýtal,
či môžem urobiť snímku, pretože sa fotila nerada, nemala
rada popularitu. Vždy hovorila, že je vždy skromná, nie na
reklamu - že až po jej smrti môžeme tieto snímky ukazovať
– ak budeme chcieť, ale že po tom netúži. Vždy zdôrazňovala,
že je skromná, že je rovnaká ako my všetci, že si berie
veľké bolesti za nás za všetkých, a za tie hanebné
činy (škaredosť, nečistota) ktoré sa na svete dejú. Veľmi
trpela. Radšej som za ňou prichádzal v dňoch, keď nebolo toľko
pútnikov - obvykle v piatok – a obvykle, keď mala veľké
bolesti. Vtedy mi bolo naozaj ľúto dívať sa na všetky tie
rany - ako krvácala tŕňová koruna na jej hlave. Bolo
možné si všimnúť kvapky krvi, ktoré sa objavovali,
a čo bolo ešte horšie, krvavé slzy. Celé oči akoby sa
jej potili krvou. Krv po lícach stekala až k brade. Tá
krv bola veľmi viditeľná.
Raz, keď som
robil fotky, jeden z kňazov - nebudem menovať, o koho išlo – priezvisko nie
je dôležité - šiel do Ríma – a chcel ich vziať a dať
pápežovi. Keď som tie snímky robil – ráno, to bol
piatok - bolo to s ňou vopred dohodnuté. Fotil som.
Naraz Katarínka
povedala: „Nebudem sa taká ukazovať pápežovi“ ? odišla sa do kúpeľne
umyť, zmyť to všetko. Kým sa vrátila späť cez chodbu
- nejaké tri metre vzdialenosti – znovu sa tá krv objavila na
jej tvári.
St68
Dom
Marty Godziek bol domom otvoreným pre tých, ktorí
sa s Katarínkou chceli stretnúť. Často tu prichádzala
Barbora - študentka medicíny – dnes lekárka.
St69
Katarínu
Szymon som prvýkrát stretla v roku 1982, keď sme so skupinou
študentov tu prišli, pretože sme sa dozvedeli o mimoriadnom jave
- o stigmách.
Bola to žena
veľmi prostá, ale veľmi inteligentná. Niekoľkými jednoduchými
slovami dokázala vystihnúť podstatu veci.
Jej stigmy, ktoré
mala na rukách, vyzerali takto: boli to veľké rany, ktoré
krvácali. Od týchto rán sa vo vlnách niesla
vôňa. Bola to vôňa kvetín.
V čase extáz
k nám hovoril jej ústami Pán Ježiš a jeho Najsvätejšia
Matka, a učil nás a poukazoval na veľkosť človeka. Napríklad:
k nám, študentom medicíny, sa Panna Mária obracala, a
hovorila, že choré dieťa alebo chorého človeka máme brať
ako chorého Ježiša. Bolo to pre nás veľmi povzbudivé. Prichádzali
sme tu a spievali.
Katarína
bola veselá a v dobrej nálade. Bola plná lásky
k Bohu a blížnemu. Bola to pre nás skvelá škola života.
St70
Katarína
Szymon mala ku koncu života svojho vodiča, ktorým bol Stanisław Płonka
z Katovíc.
St71
Týmto
autom som vozil Katarínu Szymon.
Katarínu
Szymon som spoznal v roku 1978. V tom čase som bol chorý – na jej
prihovorenie sa som bol uzdravený - rozhodol som sa ju za to voziť
na všetky nádherné miesta.
St72
Turza
– obec blízko Katovíc – kde sa nachádza známe
mariánske pútnické miesto Panny Márie Fatimskej
St73
Katarína
a jej vodič tade prechádzali 13. a 29. každého mesiaca,
aby sa spoločne s ostatnými pútnikmi zúčastnili nočnej
modlitebnej adorácie.
St74
Počas
týchto nočných bdení je Pán Ježiš v Najsvätejšej
Sviatosti slávnostne nesený v procesii.
St75
Pútnici
so sviečkami v rukách idú za tým, ktorý sa
z lásky k človeku stal pokrmom pre život večný.
St76
Počas
druhej cesty Svätého otca do Poľska došlo v katovickej katedrále
ku krátkemu stretnutiu Jána Pavla II. s Katarínkou.
St77
Katarína
Szymon sedela vtedy v katedrále na malej, nízkej skladacej
stoličke.
Svätý
otec vstal, šiel k chorým, a i keď vôbec nevedel, že Katarína
Szymon je v katedrále, šiel priamo k nej a pokľakol. Vtedy som
odstúpil o nejaké tri metre, pretože som nechcel počúvať
rozhovor.
Potom šiel Svätý
otec k chorým, a keď sa vracal, znovu prišiel ku Kataríne Szymon,
znovu pokľakol, venoval jej ruženec a rôzne obrázky. Znovu hovorili, ale neviem o čom, pretože som sa odsunul.
St78
Pochopiteľne,
za Katarínou Szymon prichádzalo aj mnoho kňazov.
Hovorí
páter Aleksy Płatek.
St79
Počas
druhého roku filozoficko-teologických štúdií,
keď som prvýkrát navštívil Katarínu Szymon,
povedala mi: „Ty budeš kňazom. ” To mi pomohlo v štúdiu,
neľahkom, náročnom štúdiu, a v modlitbe a každodennom živote.
Dnes ďakujem Bohu, že som už viac ako šesť rokov kňazom.
St80
Bola
to žena prostá a pokorná.
Cítil
som, akoby jej povolaním bolo trpieť a modliť sa.
Často hovorievala:
„Ja som jednoduchá, len jednoduchá.“ Skutočne
nevedela čítať ani písať, ale mala v sebe veľkú múdrosť.
Múdrosť od Boha, múdrosť od Ducha Svätého.
Bolo u nej možné vnímať to zjednotenie s Bohom v modlitbe.
Môžeme povedať, že s ružencom sa nelúčila. Vždy mala ruženec
pri sebe.
Keď prichádzali
ľudia, ktorí ju navštevovali - dávala im pobozkať Kríž
? znamenie lásky.
St81
Hovorí
páter Marian Więckowski:
Paní Katarínu
Szymon som spoznal v roku 1979 v Kostuchni. Priviedol ma k nej
pán Płonka a odvtedy som tam potom chodil päť rokov.
Mal som možnosť s ňou hovoriť, ale tiež som bol svedkom extáz, ktoré
pani Katarína prežívala.
St82
Prichádzal
som tam tiež párkrát s Eucharistiou, * a tiež som tam dvakrát
alebo trikrát slúžil omšu svätú – na žiadosť pani
Kataríny.
St83
Stigmy
piatich Ježišových rán dostala Katarína Szymon 8. 3.
1946, na prvý piatok Pôstneho obdobia.
Zo začiatku to
boli malé ranky a Kataríne sa ich darilo skrývať.
V priebehu rokov
sa však stávali stále väčšími a krvácali stále
silnejšie.
Hovorí
lekár Włodzimierz Wojciechowski:
St84
Katarínu
Szymon som spoznal na jeseň roku 1984. Ako lekár sa môžem
vyjadriť vo veci jej stigiem.
Musím
povedať, že prvýkrát v živote som videl tento fenomén stigiem.
Boli to guľaté ploché zrazeniny, na oboch stranách
dlaní a chodidiel s priemerom asi 3 cm. Koža okolo týchto
zrazenín bola zašpinená, zvrásnená. Z rozprávania
viem, že tieto stigmy boli rôznymi spôsobmi vyšetrované.
Medzi inými boli tieto zrazeniny odstraňované a objavovala
sa potom plocha čerstvých jaziev. Tiež som bol svedkom krvácania
týchto stigiem.
Vyzeralo to tak,
že po okrajoch týchto zrazenín sa objavoval okraj krvného
séra, taký lem lúčovito sa roztekajúci, akoby
vytekal práve spod týchto zrazenín. Voňalo to vtedy
po fialkách alebo ružiach.
St85
Bolesti Katarínky sa zosilňovali počas pôstneho
obdobia, vtedy trpela spolu so svojím Pánom.
St86
Bolo
to vo Veľkom týždni, keď trikrát spadla. Tak, ako Pán
Ježiš. Rany sa veľmi otvárali. Bolo vidieť tú veľkú
bolesť, strašne bledú tvár. Z miesta, kde Pán
Ježíš mal tŕňovú korunu, kvapkala krv. To sa z tých
pórov tak tlačila krv. Neskôr umieranie. Popis umierania
by som radšej vynechal, pretože to sa naozaj srdce zviera. Tento
moment nezabudnem – keď sa dialo, čo sa dialo. Dlho to trvalo. Ten
pot stekajúci po tvári, tie zorničky akoby praskali, tie
slzy, ako sa tlačili. V takom stave bola asi 20 minút -akoby mimo
tohto sveta. Myslel som, že už nepríde k sebe.
St87
Katarína
Szymon prežívala fyzické bolesti, bez jediného slova
nariekania, ale vždy s odpustením v srdci prijímala mnoho
nepravdivých ubližujúcich odsudzovaní, dokonca ohováraní.
St88
Najbolestnejšie
bolo, že ľudia Katarínu prenasledovali. Hovorili, že sama
si rozškrabávala rany. Ja som bol očitým svedkom šesť
rokov, všetko som sledoval a videl som, že to tak nebolo. V piatky
a v stredy krvácala samovoľne ? krv tryskala z rán ? boku,
hlavy, očí, z rán na nohách.
St89
Katarínka
bola obdarená výnimočným bohatstvom mystických
prežitkov. Keď vlastnými silami nemohla prísť do kostola
– dostávala Sväté prijímanie z Neba.
St90
Tento zázrak sa opakoval viackrát
v prítomnosti mnohých svedkov.
St91
To
bola taká radostná chvíľa, keď Pán Ježíš
prichádzal ku Katarínke v podobe bielej Hostie. Nie
je
možné
to vyjadriť.
Ale predovšetkým
tá nadpozemská vôňa - nepriraditeľná k žiadnemu
parfumu, k žiadnym ľaliám, žiadnym ružiam.
Keď Pán
Ježiš zostupoval do úst Katarínky, všetci s radosťou pokľakli,
pretože to ku Katarínke prichádzal živý
Pán Ježiš.
Pán Ježiš dlho, veľmi dlho bol na jazyku. Kto niesol Hostiu, to
sme nevideli. Hostia putovala
akoby vzduchom
ku Katarínke na jazyk. Neskôr Katarínka rozprávala,
že to sám Pán Ježiš ju priniesol, že bol bosý, v
bielom odeve, dlhom odeve. Ale ani kúsok zdravého tela na
sebe nemal, akoby bol celý nožom pobodaný. Mal na tele väčšie
a menšie jazvy, ako ľudské hriechy. Týmto spôsobom
jej Pán Ježiš sám dával svoje telo. To boli najšťastnejšie
chvíle v mojom živote.
St92
Jedným
z posledných kňazov, ktorý poznal Katarínku niekoľko
mesiacov pred jej smrťou, bol kňaz Jan Czekaj.
St93
Katarína
Szymon, keď som sa s ňou stretol, bola vo veľmi ťažkom stave.
Bola veľa chorá, ale vôbec sa
nesťažovala.
Hovorila, že „už je čas odísť, musím sa pripraviť na
poslednú cestu".
Ale nebála
sa, bola si istá, že keď skončí pozemskú púť,
získa to, v čo verila, a toho, komu dôverovala.
St94
Katarína
Szymon zomrela 24. 8. 1986. Po smrti sa stigmy, ktoré mala
viac ako 40 rokov, začali zázračným spôsobom hojiť,
a potvrdili tak ich nadprirodzenú povahu.
St95
Keby
boli falšované – to jest nabodávané ihlami alebo nejakým
nožom – zostali by aj celý čas po smrti.
A v tomto
prípade – už dve hodiny po smrti, a potom štyri dni po smrti sa
rany hojili. Tak, akoby sa zrazeniny sublimovali, to znamená,
odparili sa. Koža sa vyhladzovala a je možné povedať, že v čase,
keď bola Katarínka pochovávaná, zostali po týchto
zrazeninách len stopy.
St96
Keď
som 28. 8. prišiel na pohreb, videl som, že na rukách už rany
neboli. Boli zahojené, a telo bolo pružné,
napriek tomu, že to bol už piaty deň po smrti. Nebolo cítiť žiadnu
inú vôňu. Práve naopak ? vôňu akoby zdravého
človeka.
St97
Katarína
Szymon zostala v mojej pamäti a zostane navždy. Za mnoho jej
vďačím, za mnoho jej vďačia tí, s ktorými som k nej
chodil. Bola pre nás živým príkladom. Naučila
nás modliť sa, naučila nás trpezlivosti, pokore, veľkej dôvere.
Za života stále opakovala, že iba modlitba, pokora a
dôvera môže zmeniť druhého človeka, zmeniť svet. A
o to prosila. Stále uisťovala o veľkej dobrote, láske
a milosrdenstve Všemohúceho Boha k všetkým ľuďom, ku každému.
St98
Dňa
16. 11. 1985 na sviatok Panny Márie Milosrdenstva a možno práve
na jej prihovorenie sa bol na amatérskej
videokamere zaznamenaný mimoriadny a jedinečný záznam extázy
Kataríny Szymon.
St99
EXTÁZA:
„Ježiš, ó Ježiš, vidíš ? dobrý Ježiš. Si tak
strašne zabitý hriešnym ľudom. Zabili ťa, Ježiš, a
pribili ťa na
Kríž, ó Ježiš.
Miluj, Ježiš,
miluj, Ježiš, všetky svoje deti. Miluj, ó Ježiš, tých, ktorí
Ťa opustili, a prijmi ich k sebe.“
„Ježiš, neplač,
daj mi tieto slzy, ó Ježiš, neplač, Ježiš.
Pôjdu všetky
tieto deti do Neba? Ó, Ježiš, * pôjdu aj tí, čo ťa križujú?
Celý svet
ťa križuje, ó, Ježiš, zmiluj sa, zmiluj sa, Ježiš, nad svojimi
deťmi. Zachovaj ich, vezmi ich všetky do Neba.
Aj tých
závislých alkoholikov. Aj tých, ktorí hrešili
strašným hriechom nečistoty. Aj tie rozbité manželstvá,
nenarodené deti.
Ó,
Ježiš, prijmi ich do Neba, daruj im všetko, ó, Ježiš, vezmi ich
pod svoju ochranu, ó Ježiš, Ježiš.“
St100
„Dcéra
moja.”
"Ak chcú
ísť do Neba, musí byť mnoho pokání, mnoho obetí.
Potom im odpustím. Ale všetkým nie, pretože veľmi mnoho
je hriešnikov, veľmi mnoho je zabitých detí.“
St101
„Ježiš,
ja ťa milujem. Ježiš, naozaj ma neopustíš, ó Ježiš, neopustíš
tie deti, ktoré tu prišli. Vezmi ich pod svoju ochranu.“
St102
„Dcéra
– vezmem ich – nezahynú. Musia konať pokánie. Nebo im otvorím.
Je potrebné
sa veľa modliť ruženec. Je potrebné konať pokánie, obete.
Vy všetci rozjímajte o mojom
umučení.
Všetci ste to pochopili? Kto ma nemiluje a kto sa mi nevydá,
nemá v sebe život!
A kto ma miluje,
ten bude vždy pri mne. A vydám vás pred svojím Otcom.
St103
PIESEŇ:
Ako kvet ruže medzi ostrými tŕňmi, ako božie znamenie
pre hriešny svet, žila tu s nami na
tejto zemi, dievčina
prostá, nevzdelaná, chudobná.“
Boh si ju vybral
a dal jej len kríž, ktorý ona niesla až do konca svojho života.
Zdrojom jej vytrvalosti bol vždy Pán Ježiš a jemu obetovala
svoje utrpenia.
Oči plačúce
krvavými slzami, prebodnuté chodidlá, bok a ruky.
To sú predsa Ježišove stigmy, „pečiatky“ evanjelia.
Sú pre
neveriacich Tomášov, to ľudí slabej viery, pre ich povzbudenie,
aby Boha nezapreli! Aby šli za Ježišom a chceli mu slúžiť, a všetky
svoje talenty použili na božiu chválu.
St104
A
aj keď už odišla tam, kde Pán pripravil miesto pre svojich
služobníkov, zostane v srdciach obraz božských
rán a meno stigmatizovanej - Katarínka.
St105
Ako
vyplýva z uskutočnených štatistických vyšetrovaní,
každú sekundu, počas minúty sto, počas hodiny, čiže
počas trvania tohto filmu, umiera na zemi viac ako šesťtisíc ľudí.
St106
Bez
ohľadu na to, či verili v Boha a žili podľa jeho prikázaní,
alebo boli ateistami, alebo ľuďmi, ktorí sa považovali za
veriacich, a nepraktikujúcich, voči smrti sú si všetci rovní.
Všetci sa museli postaviť na božom súde pred Krista. Večné
šťastie v nebi, očisťujúce utrpenie v očistci, alebo aj večná
potupa v pekle, sú už pre ne skutočnosťou a prítomnosťou.
St107
Tiež
aj my, ktorí sme ešte na našej zemskej púti, postavíme
sa skôr alebo neskôr pred spravodlivého sudcu, aby
posúdil každý náš čin, slová, myšlienky, to, čo
sme zanedbali.
Smrť je totiž
iba lávkou spájajúcou pozemský život s večnosťou.
Na druhej strane
tejto lávky čaká náš božský Pán ? Ježiš Kristus,
čaká na každého z nás.
St108
„Poďte
ku mne všetci, ktorí sa lopotíte a namáhate, ja
vás posilním, vezmete moje jarmo a učte sa odo mňa, že
som tichý a srdca pokorného a nájdite odpočinutie pre vaše
duše, pretože moje jarmo je sladké a moje bremeno je ľahké.
St109
Tento
film vznikol v priebehu rokov 1985 – 1989. Práce na filme sa zúčastnili:
Barbara, Nina, Roma, Andrzej, Benedykt,
Edward, Jerzy, Zbigniew a mnoho, mnoho ďalších. Tí všetci boli
iba: ”Neužitočnými služobníkmi”,
ktorých mimoriadne jemným a súčasne vnímateľným
spôsobom viedla Panna Mária Matka Božieho Milosrdenstva.